近日又看见有人大肆鼓吹所谓人工智能道德地位，又或者人工智能认知能力的问题，思之令人发笑。
沪上一帮昏虫整天好好的哲学不做，做些伪哲学。我实属不知做些所谓人工智能道德是为何，更有甚者写些人工智能有没有认知能力的东西来污染出版版面。稍微观之，无非是揪住一些莫名奇妙的词汇，玩些逻辑小游戏罢了，都是些不值一提的东西。若是真要做逻辑，就学些逻辑学的同僚，整一些基础性的研究，这方是有价值的。而反观作人工智能道德的，倘若问该君是否懂得人工智能，顶多是明白如何用些市面上的大语言模型来聊聊天。要我看来，这帮蛀虫是非要啃食掉哲学的根基方可罢休，胡搞瞎搞，让些外人误解哲学的功用。若是些青年学者，做些好发表的热题目是完全能够理解的，尤其是讲究竞争的当下，为保住位置求发展，讲些实际主义是好的。
但对那些姑且算是领域内比较有名的人来说，他们还作这类文章，实是令我困惑。勿提他人了，这些成天伦理这、伦理那，又或是地位东、地位西的研究，观之捧腹，实属是污了自家的哲学名号。我看用替换关键词的方法就能得出一篇新文章来，倘若某君写篇人工智能有道德地位的文章，那我就可作一篇除人工智能四字改动以外，其他内容一字不改的新文章。然后就有机器人有道德地位、门前黄狗有道德地位、水沟水黾有道德地位以及书中蛀虫有道德地位的研究。
言尽于此，不再多谈，免得蛀虫要跳出来向我叫嚣说它有道德地位了。